ПРОСТОР.ru - Центр Христианских Ресурсов

4 декабря 2011 года в России прошли выборы депутатов в Государственную думу, результаты которых многие уважаемые люди называют сфальсифицированными, и что послужило выходу десятков тысяч людей на улицы по всей России. Христианские лидеры и простые прихожане по-разному отнеслись к выражению такой гражданской активности.

Важная информация от интернет ресурса http://world-cleaners.ru для тех кому важна чистота и комфорт в доме, а также для тех у кого есть дети. Специально для вас предлагаем приобрести говорящий детский пылесос который приведет в восторг вашего ребенка и с которым ваш ребенок научится следить за чистотой. Эта информация пригодится для людей различных возрастов, пап и мам, бабушек и дедушек, для людей с различными религиозными взглядами.

Кто-то считает, что христианам можно только молиться, и никак больше не выражать свою гражданскую позицию, а кто-то посчитал по-иному. По итогам прошедших событий ситуация выглядит так, что настоящая оценка событиям так и не была дана, и дискуссия среди христиан, к сожалению, так и не состоялась.

В Библии часто встречаются вопросы, на которые не даются явные ответы, но подобные вопросы тем хороши, что заставляют задумываться каждого христианина, и побуждают искать для себя возможные решения. Один из таких вопросов звучит в десятом псалме, и сформулирован он вот как: «Когда разрушены основания, что сделает праведник?» (Пс.10:3). Может ли праведник, и самое главное, должен ли праведник делать что-нибудь еще, кроме молитвы, которую он, конечно же, совершает все время и в любых обстоятельствах?

24-го декабря я пошел на Пионерскую площадь в Санкт Петербурге на митинг «За честные выборы», потому что почувствовал, что просто надо туда пойти. Когда президент назвал выступления людей «пеной», а премьер-министр сравнил белые ленточки (символ борьбы за честные выборы) с презервативами, мне это показалось настолько некрасивым и циничным со стороны власти, что захотелось показать им мое личное несогласие. Я подумал, что мне, как человеку, любящему свою страну, и как христианину, обязательно нужно показать этим людям, стоящим у власти, что они должны быть более аккуратными и уважительными к своим согражданам.

Христиане призваны быть солью и светом для этого мира, и, соответствуя этим требованиям, они должны быть самыми лучшими гражданами своей страны. Они должны быть «оплотом стабильности» в делах, и воплощением настоящего патриотизма, по-крайней мере, такими им надо быть в любом мало-мальски справедливом обществе.

В обществе не очень справедливом, можно ожидать, что христиане будут находиться на переднем крае реформ, прогресса и преобразований, даже можно подумать, что они будут обеспечивать руководство в борьбе против деспотов и тиранов. Но в этой области все выглядит так, как будто верующие уступают тиранам и деспотам, не желая оказывать им ни малейшего сопротивления, и делается все это во имя «патриотизма» и во имя того, что «власть дана от Бога, поэтому давайте будем послушными, какой бы циничной эта власть не была».

Но в чем же заключается истинный патриотизм, и какие обязанности он накладывает на последователей Иисуса Христа?
Патриотизм признает, что праведность возвышает народ, а беззаконие – бесчестие народов. Настоящая любовь к своей стране будет проявляться в том, что человек будет продвигать и укреплять праведность в стране. Истинный патриотизм не так уж сильно озабочен мирской властью, положением, тем, насколько он поддерживает или не поддерживает власть имеющих, и даже тем, как выглядит страна в глазах других стран.

Истинный патриотизм озабочен тем, как страна выглядит в глазах святого, справедливого, праведного Бога. В этой связи полезно прочитать историю из книги пророка Иеремии, главы 27 и 28, где лжепатриот Анания говорит людям: «Все хорошо, в нашей стране все нормально», в то время как истинный патриот Иеремия призывает к народному покаянию, и посажен в тюрьму за свои выступления. Христианские «Анании» наших дней могут выглядеть как верные патриоты России (особенно в глазах власти), но их увещевания могут вести к разрушению пророческого призвания церкви.

Не хочется демонизировать, и не хочется романтизировать нашу власть, — они обычные люди, облеченные властью, чтобы заботиться о процветании нашей страны. Они могут быть хорошими и плохими, поступать праведно и вероломно, и будут, в конце концов, отвечать за свои слова и дела, если не на этой земле, так после смерти перед Богом.

Верующим нужно молиться за начальства и власти, но если власть поступает неправедно, у христиан должна быть свобода показать этой власти, что она неправа. В противном случае церковь превращается в религию, основное назначение которой, по мнению классиков марксизма-ленинизма, заключается в том, чтобы помогать правящему классу угнетать и держать в узде весь остальной народ. А ведь мы не хотим превратиться в успокоительный и убаюкивающий инструмент умных политиков, с помощью которого они будут удерживать верующих в пассивности и смирении «потому что так велит вера», не правда ли?

А что на митинге? Там было много людей, разных воззрений и убеждений, и, я думаю, что со многими из них у нас совершенно разные взгляды. Объединяло их всех то, что они не считали себя безмолвным стадом, были несогласны с тем, что кто-то посчитал их такими, и вышли на площади, чтобы заявить власти об этом.

Соколов Игорь Юрьевич,

пастор церкви «Жатва», Санкт Петербург